Sexo en la india

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Contents:


  1. Templos del Kamasutra en Khajuraho, India
  2. Edad dorada y profanación de los templos
  3. Khajuraho: los templos del sexo de la India
  4. Khajuraho, el Clímax del Sexo en la India
  5. El Kamasutra tiene relevancia en la actualidad
Templos del Kamasutra en Khajuraho

La respuesta es simple: Por este motivo, se encuentran muy bien preservados. Pasar al contenido principal.

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Templos del Kamasutra en Khajuraho, India

Explora Actualidad Ciencia Mundo Tecnología. OlegD via Shutterstock En diciembre del año , la Suprema Corte de Justicia de India declaró a la homosexualidad como una ofensa criminal. En India, la poesía persa que se escribía durante el periodo mogol, aunque habla a la divinidad, tiene una carga homo-erótica", dice Saleem Kidwai, experto en historia medieval y coautor del libro "Amor del mismo sexo en India". Un punto de referencia podría ser la revuelta en contra la East British Company, que dominaba India", apunta.

Mi vida sexual en India

Ese conjunto de normas, seguidos por la gente que vivió durante el tiempo de la reina Victoria, entre y , " se caracterizaba por una moral muy puritana , con unas ciertas ideas de la familia, de cómo los hombres y mujeres debían conducirse". Mulchandani apunta a que, a pesar de que la celebración de la sexualidad era parte de la cultura india, pudo haber sido siempre una cosa que se mantenía en privado. La sensualidad, sin embargo, es algo que permanece y no se puede ocultar. Se expresa en cada momento en India.

Derechos de autor de la imagen Getty Image caption Los templos eróticos de Khajuraho siguen provocando a quienes los visitan en la ciudad en el centro de India.

Edad dorada y profanación de los templos

Volver Arriba. El primero es el período védico, que aceptó el sexo como un deber sagrado. Durante la investigación para escribir el libro encontró que hab í a muchos manuales escritos que trataban al sexo como ciencia precisa. Obtuve la idea del libro mientras escribía un artículo encargado para The London Magazine.

Esta fue una pregunta muy importante porque en India raramente miramos la historia desde esta perspectiva. Tendemos a mirar a los templos como artefactos muertos de un pasado desprovisto de la sociedad humana que lo creó. Escribir el artículo significaba que tendría que investigar para recrear la sociedad mientras vivían y funcionaban y luego ver si los templos y las esculturas eróticas eran un producto creativo de pensamientos, la filosofía incluida la moralidad y los estilos de vida de ese período.

Cuando empecé a investigar el artículo, me sorprendió lo que encontré. En el período, desde aproximadamente dC hasta dC, cuando se construyeron estos templos, el sexo se consideraba como un arte, una ciencia y una filosofía. El sexo era abiertamente discutido y abrazado; y sus diversos aspectos, como la forma, el ritmo, la sensualidad, el cortejo, los orgasmos, impregnaban todos los aspectos de la vida: Los Kama Sutras en realidad se consideraban libros sagrados, como revelaciones de los dioses a los humanos.


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En el libro identifico cinco períodos distintos en la historia de la India, dentro de un marco de tiempo de aproximadamente años, cuando la actitud social hacia el sexo y la moralidad sexual sufrieron cambios radicales. Lo que fue interesante para mí fue ver cómo la moralidad sexual en un período fue casi una refutación directa de otro en el período anterior. Entonces, cuando el sexo era parte de las ceremonias religiosas en un período, en el período siguiente se consideraba pecado y rechazado por la religión. Nuevamente, cuando en un período el sexo era visto como una obstrucción para el logro del Nirvana, en el siguiente período era considerado como un medio para alcanzar el Nirvana.

Khajuraho: los templos del sexo de la India

El nuevo sistema moral casi siempre se impone a través de instituciones religiosas, y es utilizado por el grupo dominante para afirmar su poder, superioridad y control sobre la sociedad. El presente o período demócrata es el quinto período en mi libro. Esto fue muy importante, porque antes de esto, antes de , la vergüenza nunca fue un concepto asociado con el sexo o la desnudez. También albergamos a la mayor población de VIH.

Khajuraho, el Clímax del Sexo en la India

Todos los d í as hay informes de violaciones colectivas. Hay algo llamado Khap Panchayat , o judicatura de la aldea, que es un aspecto horrible de nuestra estructura social. En Bengala, una pareja de comunidades diferentes fue castigada por estar enamorada. La mujer fue violada en grupo por varios hombres del pueblo durante toda la noche, con todo el pueblo mirando, incluidos niños.

Ella solía trabajar como cocinera en la ciudad y tenía sus propios ingresos y no le importaba lo que pensaban. Los extranjeros a menudo se sorprenden. Lingam significa pene y yoni significa vagina, y el ídolo es una columna de pene erguida sobre una vulva en forma de pétalo, la estructura claramente representativa del coito.

El Kamasutra tiene relevancia en la actualidad

El Lingam representa al dios Shiva y Yoni representa a la diosa Shakti. Pero en mi investigación descubrí que, en el período en que surgió, en realidad representaba las relaciones sexuales, lo que en sí mismo era considerado como un camino hacia el Nirvana. Antes de esto, Lingam y Yoni eran adorados como ídolos separados. Parece que se trataba de un símbolo de fertilidad femenina. Esta visión no dual o experiencia de la existencia, la unión de los opuestos, este estado de Nirvana, fue la visión subyacente de todo lo que se germinó en las artes y las filosofías en este período.

Incluso el yoga, que se desarrollaría posteriormente, significa unión y trata de la unión del cuerpo y la mente. Creo que esto es cierto para casi toda la historia de la India. Antes las mujeres, junto con los niños y los esclavos, eran legalmente reconocidos como propiedad de un hombre junto con el ganado, la casa, etc. Curiosamente, incluso durante el período de oro, cuando surgió la diosa que adoraba la religión Shakta, con una filosofía fuertemente feminista, no hay discusión sobre los derechos de las mujeres.

Un ejemplo. Vivíamos en una pequeña ciudad en Punjab, y yo tenía unos 10 años.